История в документах

Кочевые политшколы Севера: методы деятельности пропагандистов

ОТЧЕТ пропагандиста кочевой политшколы А. П. Жданова

февраль 1934 г.

Выше юр. Максимо-Яровского

Ехал на коне. Дорога была плохая, наваливался два раза. Погода была плохая. Буран. Замёрзли руки и ноги. Бежал пешком. Приехал юр. Белояровку. Покормил коня, попил чаю. Напоил коня, запрёг коня и поехал. Спросил дорогу юр. Каяксину. Дороги не было. Утопил коня, вытащил, запрёг и повёл в поводу. Сам давал следить дорогу. Провалился сам, намочил ноги, давай переобуваться. Переобулся и пошёл дальше. Стало поздно. Дорога не знатка, кое-как дошёл юр.Ильдейские. На гору стал зниматься, конь оборвался, упал под гору, стал выпрегать, выпрег и вывел на гору, стал на себе вытаскивать сани. Затомил. Стал запрягать коня и поехал юр.Каяксину. Был буран. Дорогу не видать стало. Ехала со мной женщина, замерзла, снял тулуп и дал ей тулуп, надела тулуп и обогрелась. Выпрягли мы коня, привязали коня, сами зашли в избу. Заставили хозяйку чай греть. Согрелся чай, попили чай, пошли отпустить коня. Давай спрашивать тунгусов, где стоят тунгусы. Стал искать проводника. Нашёл проводника. (далее…)

Приль Л.Н. (Зав. сектором ЦДНИ ТО, к.и.н.)
Кочевые политшколы у эвенков р. Кети: цели, методы и результаты

Аннотация. Среди коренного населения Сибири в 20-30-е гг. ХХ в., одновременно с работой по ликвидации неграмотности, проводилась ликвидация политической неграмотности. Статья написана на основе изучения отчетов и дневников пропагандистов кочевых политшкол и ликвидаторов неграмотности, в ней подробно рассмотрены методы работы пропагандистов, а также результаты и последствия их деятельности. Поставлен вопрос о необходимости изучения методик, по которым работали с народами Сибири ликвидаторы неграмотности. Как показывает анализ документов о деятельности кочевых политшкол, работавших у эвенков р. Кети и селькупов р. Тыма, именно политическое просвещение считалось приоритетным в процессе модернизации традиционного общества и поднятия его культурного уровня. (далее…)

Л.Н. Приль
«Интернационал» над Кетью (кочевые политшколы Севера: методы деятельности пропагандистов)

Многонациональную, многоликую Россию после октября 1917 г. повели по пути строила общество всеобщего равенства. Теоретикам и практикам коммунизма казалось, что у всех народов России есть возможность перешагнуть через несколько ступеней развития «от феодализма, минуя капитализм…». (далее…)

Приль Л.Н.
История томского старообрядчества: епископы и обители [1]

Старообрядчество, представленное ныне несколькими направлениями, имеет давнюю традицию, своих лидеров и свои духовные центры. В старообрядческой среде хорошо сохраняется память о своей истории. Люди внешние, как говорят староверы, «мирские», мало с ней знакомы. Но если мы не знаем историю томского старообрядчества, то это не значит, что ее не было. (далее…)

Приль Л.Н. (Зав. сектором ЦДНИ ТО, к.и.н.)

Со времени строительства Сибирского химического комбината Томск оказался закрытым для посещения иностранцев и обучения иностранной молодежи. Поэтому ему была почти неведома миссия обучения и подготовки национальных элит для стран социалистического содружества. Вероятно, единственным исключением из этого правила был эпизод с пребыванием в Томске большой группы корейской молодежи, приехавшей в СССР в короткий промежуток времени от окончания второй мировой до начала «холодной» войны. Задача данной публикации – дать общую характеристику проблемам, освещенным в выявленных документах. (далее…)

В 1920-е гг. одним из руководителей Томского губернского отдела по делам национальностей (Губнац) был Зариф Сафич Гайсин. Бурное время установления нового строя не позволяет писать образы людей той эпохи одной краской. Политика, которая была составной частью их жизни, не оставляла им такой возможности.

З.С. Гайсин являлся одним из лидеров мусульманской общины г.Томска, был лично знаком и состоял в переписке с Г.Н. Потанинымх[1]. В советское время стал работником Губернского отдела по делам национальностей, где занимался проблемами просвещения коренных народов Западной Сибири. В Томске проживал с 1910 по 1924 гг., позже работал на ответственных должностях в Новосибирске и Ойротии[2].

О личности З.С. Гайсина исследователям известно не так много. Поэтому важны новые источники, позволяющие расширить наши представления об этом деятеле национального просвещения первых лет советской власти. В его личном деле в фонде Томского губкома РКП (б) выявлен новый документ – автобиография, написанная в декабре 1923 г. В ней упомянуты еще неизвестные исследователям факты, о которых в более поздних документах он умалчивал. (далее…)

Л.Н. Приль. Зав. сектором ЦДНИ ТО, к.и.н.

1. Проблемы взаимодействия

О том, что проблемы взаимодействия есть, каждый архивист знает на своем опыте.

Многие историки и историки архивного дела обеспокоены состоянием отечественной архивоведческой мысли, которая, по их мнению, «отстала от современного уровня научно-теоретического мышления в гуманитарной сфере как в России, так и за рубежом». (далее…)

Л.Н. Приль. (Зав. сектором ЦДНИ ТО, к.и.н.)

В ЦДНИ ТО подготовлена документальная выставка «Жизнь в эпоху перемен», посвященная военнопленным Первой мировой войны. На оборотах документов 1920-1925 гг. выявлены материалы по истории Томского концентрационного лагеря. Известно, что хозяйственная разруха первых послереволюционных лет привела к нехватке бумаги. Учреждения города в 1919-1920 гг. использовали документы прежней эпохи (бумагу «чистую и полу-чистую») для создания новых документов [1] . Вероятно, таким же образом было пересмотрено текущее делопроизводство Томского концентрационного лагеря военнопленных, на «полу-чистых» листах которого стали создавать свои документы «иностранные» секции Томского губкома РКП (б) и губернский отдел национальностей. Документопоток Томского концентрационного лагеря был разорван, и бывшими его подопечными образованы документопотоки новых учреждений – немецкая и венгерская секции Томского губкома РКП (б), а затем сменившие их губернские подотделы национальностей. Наличие генетических связей между старым и новыми владельцами «кучи разрозненных бумаг» привело к тому, что архивные фонды были различные, а речь в них шла об одних и тех же людях, благодаря чему одна эпоха проросла/переросла в другую. (далее…)

О.П. Репина

Архивные учреждения сравнительно недавно начали проводить активную работу по комплектованию архивов документами личных фондодержателей. Получение архивных материалов путем записи интервью граждан (инициативное документирование) стимулируют авторов воспоминаний, в большинстве своем пожилых людей, идти на более тесный контакт с архивами. Интерес, который проявляют архивные работники к их жизни, часто становиться отправной точкой для создания личного фонда. Респоденты начинают тщательно отбирать те документы из домашнего архива, которые могли бы проиллюстрировать их воспоминания. (далее…)

К истории завода «Манотомь»

Историю создания Томского завода «Манометр»  (ныне завод «Манотомь») нельзя назвать неизученной. Этому в свое время отдала много сил  В. Брестовицкая. В ее публикациях, в экспозиции музея завода, в краеведческих изданиях  были прописаны основные вехи его истории. Но остаются еще малоизученные сюжеты.

Недавно к нам обратились работники завода «Манотомь» с вопросом – не сохранились ли в архиве документы  собственно  об образовании завода — о слиянии трех ленинградских и одного московского завода в один Томский  завод «Манометр». (далее…)

Л.Н. Приль

Многонациональная Россия строила общество всеобщего равенства. Изучение традиционной культуры коренных жителей привело к появлению классических работ по этнологии народов Севера и Сибири. Но в них не было ответа на вопрос, как изменить мировоззрение тех, кто вчера жил «накануне феодализма», а завтра призван жить при «коммунизме». Потребовались технологии, проводником которых стала сеть политического просвещения населения. Любые отношения имеют коммуникативный аспект, без него нет взаимодействия. Для контакта между властвующими и управляемыми нужен общий язык. На нем обе стороны договариваются и приходят к соглашению. А если одна из сторон этого языка не разумеет? По аналогии со школами-передвижками, рассчитанными на работу в русских деревнях, для кочевых народов Сибири были созданы кочевые политшколы [1] . (далее…)